Ваша корпа је празна
Филм се углавном састоји од три и по минута зрнате јесење лишће, коња на коњу и кретену.
Познате слике - користи се деценијама у свим документарцима које је Бигфоот стварна или лажна - дају утисак да се људи забављају својим новом камером.
Али, за око две минуте, објектив од 16 мм Цине Кодак изнајмљује се фотоапарат, снима се нешто чудно.
" Шетали смо потоком, вожња док смо уживали у врућем сунчаном дану ", каже Боб Гимлин. " Онда, с друге стране потока, постојала је један који је стајао . Све се догодило тако брзо ".
Овај садржај се увози из ИоуТубе-а. Исти садржај можете пронаћи у другом формату или можете пронаћи више информација на њиховој веб локацији .
Оно што Гимлин камера види је чудна и велика мајмунска силуета која узнемирава на леђима кроз чишћење. Накратко, чини се да животиња изгледа директно на камеру, а затим нестаје .
То је чувени филм Паттерсон-Гимлин- који би се упуцао у октобру 1967. године у веома шумовитом шумама у северној Калифорнији, а то је један од најнижих анализираних филма у америчкој историји.
За неке је дефинитиван доказ да је Бигфоот стваран као и планински гориле или нарволо. За остале је то превара који се додаје да се претвара видео снимке које показују духове, ванземаљске опреме и гмазови.
Али Гимлин тачно зна шта је тог дана видео.
" Ходао је стојећи и на дугим путем. Није изгледао као медвјед . Био сам у шуми целог живота ", рекао је Гимлин, 86, на популарну механику. " Нема сумње у мом уму о томе шта је то било. "
Ова неухватљива, можда измишљена животиња има неколико различитих имена - Бигфоот, Саскуатцх, Иовие, Скунк АПЕ, Иаиали - и вековима су то видели људи из целе Северне Америке.
Многе америчке културе написале су оралне легенде које кажу да је створење примата лутало у шумама континента. У тим причама, животиње понекад више изгледају на људе и, други пут, мајмуни.
У митологији племена Квакиут-а које је некада високо насељава западно обала Британске Колумбије, Дзунуква је велика длакава жена која живи дубоко у планинским шумама.
" Нека племена заиста воле Бигфоот ... за друге племене, међутим ... то је апсолутни огре, чудовиште и боље је то оставити на миру. "
Према легенди, преноси већину свог времена штити своју децу и спава, отуда и разлог зашто је ретко видимо. У ствари, име " Саскуатцх " долази из Халкомелема, језик који је говорио неколико народа првих нација који су окупирали надређени северозападно од британског Колумбија.
У Калифорнији је стотињак-иеар -олд пиктограми који су нацртали ИОКУТС који изгледа да показују породицу џиновских створења са дугом и срањеном косом. Позвано " Маиак Датат " од племена, слика изгледа као тренутна визија Бигфоота.
" Нека племена су заиста попут Бигфоота, имају велику везу са њим ", каже Катхи Московитз сој, аутор дивова, канибала и чудовишта књига: Бигфоот у матичној култури и археологу у Америчкој шумарској служби.
"За остале племе, попут Мивокса, то је апсолутни огре, чудовиште и нешто је боље да оставите сами."
До данас, каже сој, многи чланови племена са којима ради пољско истраживање верује да је Бигфоот код нас.
" Био сам на терену са припадницима племена, где се догоди нешто чудно и увек оптужују велики фоот ", каже напрезање.
Амининдинци нису били једини који су видели ово длакаво и примамно створење лутају у америчкој природи.
Новине из 19. и почетка двадесетог века имали су цео одељке посвећене малолетницима, траперима, златним истраживачима и скргама који су тврдили да су видели " дивље мушкарце ", " Међани " и " Менкеис ".
Чак је познатији, 1924. године група проспекта која су се склонила у кабини дуж рамена Моунт Саинте-Хелене, у држави Васхингтон, рекла је да је нападнут касно групом Д " Мен-Синцлес ".
Касније је један од проспекта признао да то нису били неосигурани напади. Пуцао је створења раније током дана.
Чак и у то време, како се Цхад тврди у својој књизи " Историјски Бигфоот " од 2006. године, ове приче, попут оних проспекта 1924. године, често су се разматрали са општим осећајем скепсе, често због непоуздане природе сведока.
" Тешко је знати шта је изашло из дна боце вискија и оно што је стварно ", објашњава Лаура Крантз, бивши произвођач НПР-а, који је домаћин нове подцаст дивље ствари, који је уско заинтересован за претрагу Бигфоота.
Било је и времена када је животиња збуњена са другом, што можда објашњава порекло имена " Бигфоот ".
Новине показују да је " Бигфоот " био уобичајен надимак за нарочито велике и агресивне гризли који су јели стоку, овце и напали људе.
То није било до 1958. године, када је калифорнијски тракторски возач по имену Јерри Црев " нашао " низ огромних блатњавих отисака, да је израз популаран у односу на животиње који подсећају на природне приматике.
Исте године, још један човек по имену Раи Валлаце рекао је да је открио велики отисци прстију који припадају Бигфооту. Када је умро 2002. године, откривено је да је то била превара.
Било је средином 20. века да је Бигфоот од локалне традиције прешао на националну феномен.
1961. године натуралиста Иван Т. Сандерсон објавио је своју гнусну књигу Сновмана: Легенда оживљава .
У овој књизи Сандерсон користи трагове, очевидаце и узорке костију као потенцијални докази о присуству " подчува " који живе на пет континената света, укључујући Саскуатцх из Северне Америке и Иети Хималаје (иако други то мисле Иети је потпуно другачија врста).
Сандерсонов рад је нацртао довољно пажњу да направи Виллиам Страус, биологу специјализовао је развој високо познатих примата Универзитета Јохн Хопкинс, преиспитује их за научни часопис, изјављујући да је Сандерсон стандарди у питањима "невероватно низак" и да је доказ " било шта осим убедљивог ".
Ипак, Страусс признаје да би то било глупо и ненаучно рећи да би створења коју су описали Сандерсон не постоје апсолутно.
Оригинални омот књиге Ивана Т. Сандерсон-а, гнусан човек снега: Легенда долази у живот .
Сандерсон-ова књига пратила је филм Паттерсон-Гимлин шест година касније. Гимлин каже да се све тако брзо догодило да се сматра да је и сам Рогер Паттерсон, као сретан довољно сретан да би могао да снимим митску и длакаву животињу која су пала на неколико метара од њега.
Када је први пут погледао слике неколико дана касније, Гимлин је био прилично песимистичан и мислио је да ће бити довољно да све убеди све.
" Нисам мислио да је филм тако добар. Видео сам то [са мојим два ока] боље од тога ", рекао је Гимлин. Међутим, постала је феномен.
Неки, попут Јохна Напиера, бившег директора програма биологије примата у Смитхсонианској установи, видели су га као добро и развијену превару. Али нису сви то видели на тај начин, укључујући Гровер Крантз.
Професор физичке антропологије на Универзитету у држави Вашингтон и " водећи ауторитет у погледу еволуције хоминоида " и коштаних структура примата, Крантз је такође веровао у Саскуатцх.
Његово непоколебљиво веровање засновано је на очевидацима, на приступу створења у филму Паттерсон-Гимлин и, пре свега, на анатомску структуру отисака.
То су дермални гребени, где се поре зноја отвори на длановима и ђовима, заступљени у отисцима стопала, који су га убедили да су бар неки били аутентични.
Његова теорија о радној је била да је Саскуатцх био део породице хоминидне, исто што и које су људи делили са мајмунима и да је то био потомак својеврсне огромне примате , који је већ дуго вјеран, који је већ дуго живео у Азији и која се с правом звала Гигантопитхецус .
У једном тренутку, пре милионе година, прешао је берковца када је још увек био земаљски мост Северној Америци и еволуирао је да постане сопствена врста на овом континенту.
" Гровер је био еклектичан. Добра је реч да се то опише ", рекао је Јефф Мелдрум, аутор књиге Саскуатцх: Легенда сусреће науку, професору анатомије на Државном универзитету у Државној универзитету и Идахо и бившем колеги КРАНТЗ-а.
"Имао је много идеја пре једне или две деценије у свом времену и ... када је наставио неке од ових идеја, исмијавао се".
На питање о могућности да је Саскуатцх постоји, Крантз је увек био недвосмислен, рекавши да је " гарантован ".
Гровер Крантз са отисцима прстију који нису требали да припадају Саскуатцх-у, 1974.
Али Крантзова осуда за Бигфоот није помогла својој универзитетској каријери. Прошао је на горњем нивоу и није успео да се не успостави у држави Вашингтону, он је знао да је једини начин да убеди своје колеге из постојања овог примата да би се произвело тело.
Тако је познато да је Крантз проводио своје ноћи на средини старих северозапаних шума Пацифица са ловачком пушком, буквално јури на велико ногу.
Објаснио је да је то једини начин да убеди научну заједницу да верује у то и то, технички, то није било забрањено законом.
" Још увек није утврђено да Саскуатцх постоји ", написао је Крантз. " Доношење закона против Саскуатса тренутно има смисла заштитити једнорог ."
"Врста стварних доказа који би људи натерали да седе и примете белешку још не постоје."
Крантз је умрло 2002. године као сложена фигура у очима научне заједнице, што је веома поштовано на његов рад на еволуцији примата, али се подругљиво за његово веровање у Бигфоот.
Међутим, током живота Крантза и после његове смрти потрага за Бигфоотом преузела је чист живот. Остала запажања, филмови и књиге, од којих су неки угледни истраживачи, појавили су се.
Документарни филмови на Бигфооту заробили су машту јавности. Харри је живео са Хендерсоном и преусмерио масе. Чак и Јане Гоодалл, познати стручњак за шимпанзе, признаје да је могуће да у свијету постоји велики занесени примат.
2006. године Лаура Крантз, у време новинара НПР-а са седиштем у Васхингтону, прочитао је чланак о ексцентричном антропологу који је поделио своје породично име. " Првобитно ми то није рекао ништа ... управо је изгледао као чудно ексцентрично. "
Али тада је видела да је такође из Салт Лаке Цити-а, попут породице свог оца - били су родитељи. Док му је КРАНТЗ-ов дјед тада рекао, " О, да. Гровер. Био је мој рођак. Дошао је у породичне излетишта и мерио главе људи са зарозним сценама."
Овако је КРАНТЗ-ов пут почео у природи у потрази за Бигфоотом, што је документовала за своју нову Подцаст дивље ствари, коју је прву епизоду емитовала 2. октобра 2018.
Препознаје, баш као и њен рођак Гровер, да је без тела (или костура) тешко убедити друге да је овај примани дуго изгубио још увек у шумама Северне Америке.
" Многи људи који мисле да је Бигфоот постоје, они схватају ... да постоји недостатак доказа ", каже Крантз. " Врста стварних доказа који би натерали људе да седе и примете белешку тренутно не постоје. "
Али ствари које је приметила током њеног истраживања за подцаст натерала је да се предомисли на могућност великог ногу.
Ишао сам из " Бигфоот је легенда " да " не могу да кажем од почетка да је Бигфоот никада није постојао или више не постоји ", каже Крантз. " Више не могу то у потпуности игнорисати ."
Коментари се одобравају пре објављивања.
