Ваша корпа је празна
Неколико хиљада година пре брода Цхристопхера Цолумбуса слетио је у Бахами, друга група људи је открила Америку: Номадични преци модерне Америке који су прешли " земаљски мост " Азије пешке која је данас Аљаска пре 12 000 година . У ствари, када су европски авантуристи стигли у 15. век оглас, стручњаци процјењују да је више од 50 милиона људи већ живело у Америци .
Међу њима је у региону живело око 10 милиона који би постали Сједињене Државе. Временом су ови мигранти и њихови потомци гурали југ и исток, прилагођавајући се док идете.
Да би задржали траг ових различитих група, антрополози и географи су их поделили у " зона културе " или приближне групе суседних народа који су делили слична станишта и карактеристике.
Већина истраживача дели северну Америку - са изузетком тренутног Мексико-у десетак културних области: Арктички, субарктички, североисточно, југоисточно, равнице, југозапад, велики базен, Калифорнија , северозападна обала и висоравни .
Зона арктичке културе, хладна, равна и без дрвећа (у ствари смрзнута пустиња) у близини арктичког круга, у тренутној Аљасци , Канади и Гренланду, била је место пребивалишта инула и половине . Две групе су говориле и настављају да говоре, дијалекти из онога што учењаци називају ескимо-алете језичком породицом.
Због нечудености пејзажа, становништво Арктика је било релативно ниско и раштркано. Неки од својих народа, нарочито северни инострани у региону, били су номадски, према бртвама, поларним медведима и другом игри током својих миграција кроз Тунду. У јужном делу региона, опасности су биле мало седећи, живећи у малим рибарским селима дуж обале.
Јесте ли знали? Према америчкој канцеларији пописе становништва, данас је око 4,5 милиона Амисенаца и Алагстонеса из Аљаске у Сједињеним Државама . То представља око 1,5% становништва.
Инуит и халопи су имали много тога заједничког. Многи су живели у куполи - испалиле куће направљене од травњака или дрвета (или, на северу, ледени блокови). Користили су печат и видсте коже да би направили топлу и временски отпорну одећу, аеродинамички пасашки палени и дуги отворени риболовни бродови (кајаке у инуиту; баидаркас у РАВС-у).
Када су Сједињене Државе купиле Аљаску 1867. године , деценијама угњетавања и изложености европским болестима су заронила пустош: аутохтоно становништво је пало на само 2.500 људи; Потомци ових преживелих још увек живе у региону данас.
Подручје субарктичке културе, углавном сачињена од мочварних шума, боровода (таига) и тундра пуна воде, испружила је велики део унутрашњости Аљаске и Канаде.
Истраживачи су становницима региона подијелили у две језичке групе: Атхабаскани звучници на западном крају, укључујући тсаттин (цастор), Гвицх'ин (или Кучин) и Дег Ксинаг (раније - и пејоративно - познати под именом Ингалик) и алгонкуин звучници на источном крају, укључујући и крикове, ојибву и Наскапис .
У субарктичкој области, путовања су биле тешке - боггане, снежне парице и лагане кануи су биле главна средства за превоз - а становништво је било мало.
Генерално, народи субарктичког региона нису формирали велике трајне објекте; Уместо тога, формирали су мале породичне групе које су загрлиле лактове повлачењем стада Царибоуа. Живели су у малим шаторима које су лако преместити и мршајуће - и када је било превише хладно за лов, склони су се уточиште у подземним склоништима.
Раст трговине крзном у 17. и 18. веку пореметила је субарктички начин живота: уместо лова и брањем за њихово издржавање, Индијанци су се фокусирали на снабдевање коже европским трговцима - и коначно су довели до расељавања и истребљењем Многе родне заједнице из региона.
Културна зона североистока, један од првих која је подржала контакте са Европљанима, продужавала је са тренутне атлантске обале Канаде у Северну Каролину и, у земљи, до долине Мисисипи .
Њени становници су припадали две главне групе: ирокејски звучници (укључујући Цаиуга, Онеида, Ерие, Онадагу, Сенечу и Тусцарора), који су живели већим делом по рекама и унутрашњим језерима у утврђеним и политички стабилним селима и то више Бројни алгонкуин звучници (укључујући пекуоте, лисица, схавнее, Вампаноаг, Делавер и меноминее) који су живели у малим селима пољопривредника и риболовца дуж океана. Они су култивисали производе попут кукуруза, пасуља и поврћа тамо.
Живот у културном региону североистока већ је био веома сукобан - ирокејске групе су биле прилично агресивне и бензикосе, а бендови и села изван својих савезничких конфедерација никада нису биле сигурне од својих напада - и ситуација је била у складу са доласком европских колонизара.
Колонијални ратови су више пута присилили дарове у региону да преузму стране, супротстављајући се ирокејским групама својим алгонкуијским суседима. У међувремену, бела колонизација се проширила на Запад, која је завршила померање две групе домородаца из своје земље.
Подручје југоисточне културе, северно од Мексичког заљева и јужно од североистока, био је влажна и плодна пољопривредна регија. Многи од њених становника били су стручни пољопривредници - култивисали су основне производе као што су кукуруз, пасуљ, сквош, дуван и сунцокрет - који су организовали њихов живот око мале церемоније и тржишне села зване засеоци.
Најпознатији домаћи народи на југоистоку су можда Цхерокее, Цхицкасав, Цхоцтав, Цхоцтав, Цхоцтав, Понекад је назвао пет цивилизираних племена, од којих неки говоре варијанту млекошког језика.
Како су Сједињене Државе добиле своју независност од Велике Британије, југоисточно културно подручје је већ изгубило велики број својих домородаца због болести и путовања.
1830. године, Савезни закон о расељавању Индијанаца приморан је да помера оно што је остало од пет цивилизираних племена како би бели досељеници могли да имају своју земљу. Између 1830. и 1838. године, Федерални званичници присилили су скоро 100.000 Индијанаца да напусте јужне државе и насељавају се на "индијској територији" (касније Оклахома) западно од Миссиссиппија. Цхерокеес је то често звао смртоносно путовање сузама.
Површина културе равнице укључује огроман регион ливада између Миссиссиппи и Роцкија планина, из тренутне Канаде у Мексико заљев . Пре доласка европских трговаца и истраживача, његови становници - говорећи Сиоуан , Алгонкуин, Цаддоан, Уто -азтец и Атхабаскан - били су релативно седећи ловци и пољопривредници.
Након контакта са Европљанима, а посебно након шпанског досељеника довели су коње у региону у 18. веку, народи великих равница постали су много номадскији. Групе попут врана, блацкфеет, Цхеиенне, Цоманцхе и Арапахо користиле су коње да би нашле велике стада бизона преко ливаде.
Најчешћи дом за ове ловце био је конус -Схапед ТееПее, шатор за кожу бизона који би се могло свуда преклопити и превести. Равници Индијанци су познати и по својим сложеним пернатим ратним шољима.
Када су се трговци и бели досељеници прешли на запад кроз регион равнице, донели су многе штетне ствари са собом: комерцијалне робе, попут ножева и чајника, чији су домороци дошли да зависе; ватрено оружје; и болести.
Крајем 19. века, ловци на бале спортске спортове скоро су истребили стада бисона из региона. Колонисти који посежу на своју земљу и немају начина да зараде, урођеници равница били су присиљени да се склоне у резерве владе.
Народи југозападне културне регије, огромно пустињске регије смјештено у тренутној Аризони и новом Мексику (као и одређени делови Колорада, Утах, Тексаса и Мексика) развили су два начина различитог живота.
Седентарни пољопривредници као што су Холи, Зуни, Иакуи и Иума култивисани биљке као што су кукуруз, пасуљ и сквош. Многи су живели у трајним установама, званим Пуеблос, уграђеним каменом и Адобеом. Ове Пуеблос карактерише великих неколико спратова који су изгледали као стамбене зграде.
У средишту ових села такође су биле велике потицајне церемоније или кива.
Остали народи југозапада, попут Навајо-а ( види прстен стила овог племена ) и апартмана , били су номадскији. Преживели су ловом, брањем и пљачким суседима своје више суседа за њихову жетву.
Како су ове групе још увек у покрету, њихове куће су биле много мање трајне од оних пуеблоса. На пример, Навајос је изградио своје амблематичне округле куће, претворили се на исток, звали Хоган, од материјала попут блата и кора.
Како су југозападне територије интегрисане у Сједињене Државе након мексичког рата, многи абориџински људи у региону већ су истребљени. (Шпански досељеници и мисионари поробили су многе Пуебло Индијанце, на пример, чинећи их да раде до смрти у огромним шпанским ранчима званим Енцомонендас).
Током друге половине 19. века, савезна влада је преселала већину преосталих абориџинских људи у региону у резервама.
Погледајте порекло накита величине у тиркизму које је направио Индијанци
Површина културе великог базена, огромна посуда коју су формирале каменијске планине према истоку, Сијера Невадас на западу, Колумбијски висораван на северу и на висоравни у Борадоу на југу , била је стерилна и пустињачка тла састављена Пустиње, слане равнице и здрава језера.
Њени становници, од којих је већина говорио о Схосхеан или Уто-Азтец дијалектима ( банок, палуте и уте , на пример), тражили коријене, семенке и ораке и прогонеле змије, гуштере и мале сисаре. Како су и даље били у покрету, живели су у компактном и лако-сабиљећим викиупама, направљеним од места или младе Виллов, лишће и биљке четке.
Њихове установе и њихове друштвене групе нису биле трајне, а управљање заједницом (мало што је било) је било неформално.
Након контакта са Европљанима, одређене групе у великом сливу стекли су коње и формирали ловне и расеве групе на коњу који су били слични онима које се повезујемо са домороцима великих равница.
Након што су бели проспекти открили злато и сребро у региону средином 19. века, већина становника великог слива изгубила је своју земљу и, често, њихов живот.
Пре контакта са Европом, умјерено и болничка културна област Калифорније имала је више људи - око 300.000 усред 16. века - него било који други. Такође је било разнолико: процењено је да је 100 различитих племена и група говорио више од 200 дијалеката.
(Ови језици су стигли од Путутијана ( Маиду, Мивок и Иокутс ), Хокан ( Цхумасх , Помо , Салинас и Схаста ), Уто-Азтекуе ( Тубабулабал, Серрано и Кинатемук ; Више, много " мисија Индијанаца " које су протеране из југозапада од југозапада шпанске колонизације говореле су о Уто-Азтец дијалектима) и Атхапасцан (Хупа, између осталог).
У ствари, као што је истакнуо академ, лингвистички пејзаж Калифорније био је сложенији од оног Европе.
Упркос овој великој разноликости, многи Калифорнирани у соју живели су врло сличне животе. Нису много вежбали пољопривреду. Били су прилично организовани у малим породичним бендовима ловца, звани " Триполет ". Односи између племена, на основу добро--естализованих пословних система и уобичајених права, били су углавном мирни.
Шпанске истраживаче инфилтрирале су у калифорнијску регију средином 16. века. ЈуниПеро Серра 1769. основао мисију у Сан Диегу , инаугурирајући посебно брутални период током којих је присилно дело, болест и асимилација скоро истребила домородано становништво културне регије.
Површина култивације северозападне обале, која се протеже дуж пацифичке обале Британске колумбије до врха северне Калифорније , користи од благом климом и обиљем ресурса природних.
Конкретно, океан и реке региона пружају скоро све што њеним становницима треба, посебно лосос, али и китови, морски видови, печати, риба и ракови свих врста.
Сходно томе, за разлику од многих других ловца-сакупљача који су се борили да зараде и били су присиљени да следе стада животиња са једног на друго место, Индијанци на северозападном Пацифику били су довољно сигурни да су изградили стална села која су свака од њих била на стотине људи које су имале стотине људи које су имале стотине људи које су сваке бориле на стотине људи које су сваке остале стотине људи које су сваке бориле на стална села.
Ова села су радила у складу са чврстим стратификованом друштвеном структуром, софистициранијим од свих оних који постоје изван Мексика и Централне Америке. Статус особе је одредио његову близину шефа села и ојачана бројем робе - навлака, шкољке и коже, кануа и чак робовима и чак робовима.
(Таква роба је одиграла важну улогу у Потлатцх-у, церемонија развијена да представи дарове намењене да тврде ове класне дивизије).
Најважније групе у региону биле су Хаидас и Атхапасцан Тлингитс, Цхиноок, Тсимшијци и Петуиан Цоос, Квакиутл и Нуу-Цхах-нултх (Ноотка) Вакасхана и слане слане слане слане.
Површина културе на висоравни налазила се у басима Цолумбиа и реке Фрасер, на раскрсници субарктика, равницама, великим базеном, калифорнијом и северозападне обале (данас Идахо , Монтана и Источно од Орегон и Васхингтон ) .
Већина његових становника живела је у малим мирним селима дуж река и банака и преживела риболовом лососу и пастрмки, јухајући и брање дивљих бобица, коријена и орашастих рудара.
У регији јужне висоравни, велика већина говорила је о језицима добијеним из пенутијана (Кламатх, Кликитат, Модоц, пробушени нос, Валла Валла и Иакима или Иакама). Северно од реке Цолумбиа, већина њих (Скитсвисх (срце Алене), слане (Флатхеад), Спокане и Колумбија) говорио је о салисханским дијалектима.
У 18. веку, остале аутохтоне групе донијеле су коње на сету. Становници региона брзо су интегрисали животиње у своју економију, ширећи радијус њихових лова и играли улогу трговца и емисијама између северозапада и равница.
1805. године, истраживачи Левис и Цларк прешли су регион, привлачећи све већи број белих досељеника, носилаца болести. Крајем 19. века, већина Индијанаца на висоравни који је остао је одвезан од своје земље и поново успостављен у државним резервама.
Коментари се одобравају пре објављивања.
